除了汉族，人口在6000以上的少数民族数量就多达25个,占据了中国少数民族半壁江山的云南，是我国少数民族分布较多的省份。这里不同的民族都有自己独特的风俗习惯，然而在云南西双版纳有这样一个原始部落，族里人世世代代长居山林，隔绝外界信息且不与外族人往来，时至今日还保留着夫妻婚后不同房的风俗，这个奇特的部落就是克木人部落。
提起克木族，想必大多数人都是第一次听说。这是一个位于我国西双版纳热带雨林中的部落，由于地处边境，因此克木人在老挝、缅甸等与中国接壤的东南亚国家也有少量分布。该部落人口只有3000多人，可能还没一个大型小区的人数多，克木人有专属自己的交流方式，日常交流说的也是克木语，外族人根本听不懂他们说话，只能靠族里少部分掌握傣文和汉语的人才能勉强交流。
虽然克木族人口稀少，对外消息也比较闭塞，但族内却有着一套独特，甚至在外界看来非常奇葩的制度。毫不夸张地说，克木族是当下社会为数不多还处于母系社会的民族，女性拥有主要生育力量，所以权力大，男性几乎没有什么话语权只能服从女性的命令，这一点在他们婚姻制度上体现得尤为明显。
根据克木族的习俗，部族男女婚后不能同居，丈夫只能住在树屋上，没有妻子的暗示或允许，他们是不可以下树的，连生孩子都得看妻子的意思。如果妻子想繁衍后代了，她们会用一根长长的竹竿作为沟通工具，暗示丈夫可以从树屋下来与自己同住一晚。事后有了孩子，如果是男孩则由男方抚养，女孩的话就归女方照看，男方可以看望自己的女儿，但事先必须经过妻子的同意。
克木族因为人口稀少，而且风俗习惯与其它民族完全不同，所以被官方划定为未识别民族。可即便如此，克木族人仍拥有身份证，因此出行生活与外族无异。时至今日克木族还保留着许多令人咋舌的习俗，夫妻婚后不同居只是其中之一，这样的习俗对大多数外族人来说可能很难认同，但对克木族人来说却刚刚好。
男女不同房的克木族奇葩风俗，究竟为其带来哪些不良影响？部落现状如今又如何？男女一旦结婚，男方必须追随女方居住，生活中更是化身“妻管严”，没有女方的允许甚至都不能轻易从树屋上下来，这是克木族很早之前就定下的规矩，除此之外本族人不可与外族通婚，同族中同姓之间不能结婚。
由于克木族男女对图腾有着近乎痴狂的崇拜，所以图腾文化在一定程度上也影响了他们的婚配制度。如果一对情投意合的男女身上所用的图腾一样，那么他们是不能结为夫妻的，即便再喜欢而且不是近亲的关系，婚姻也是不被族里认可的，夫妻关系自然也就不存在。
虽然这样的婚姻制度在一定程度上保证了部族血脉的正统性，但也带来诸多问题，首先克木族人口数量少，不与外族通婚使得这里近亲结婚的概率非常高，生下的孩子要么畸形要么早夭，这势必会危害克木族的人口增长，同时对克木族的生存发展也是不利的。其次夫妻婚后分开居住，甚至分开照顾子女，孩子长期缺失父爱或母爱，也不利于健全人格的养成。这样的婚姻习俗往小了说破坏的是一个家庭的完整性，往大了说则是威胁整个部族的发展。
此外部落内还接上了电话，不再像过去那样完全与世隔绝，过着天地无他的日子，而是配合当地旅游发展适当开放了一些与克木族风俗有关的活动场所，让来访的游客可以近距离了解当地文化，感受这里的风俗文化。
克木人部落作为云南最大的原始部落，虽然还保留着原始部族的生活方式，没有完全融入现代社会，但它仍是我们56个民族的一部分，对于他们的风俗习惯，我们也应当给予相应的理解和尊重。
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