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元月30号早上，旅行社的大巴车沿着泸沽湖从云南行驶到草海，这是昨天船家为我们指的四川地界，他们详细告诉我们两个省的分界线就是两座山的中间，而水域的面积就是以草海为界。
草海景区位于四川一侧，因湖水较浅，里面布满了芦苇，我们到的时候正是隆冬季节，草海的草已枯黄衰败，可另有一番冬的韵味。
“走婚桥”离停车的地方特别近，对于我们也极具吸引力。这座长约300米由木头建造而成的“天下第一爱情鹊桥”承载着一代代摩梭人的爱情故事和对幸福生活的向往。“走婚桥”横跨草海，穿过芦丛，直达两岸村落，为两岸走婚的“阿夏”们提供了便捷的通道。
在向“走婚桥”走时，一群孩子分别跟在一个个游客跟前兜售他们手里的东西，大体都是当地的花茶之类物品，价格也挺实惠的。最小的一个小姑娘大概只有5、6岁，穿着带着帽子的红棉衣，外面套着黑马甲，拎着塑料袋里的玫瑰花茶在不停的向人们推销，看着让人心疼。这个年龄正是在娘怀里撒娇的时候，她们却承担起家中生存的责任。
上到桥上，桥的一边有一些十岁左右的孩子在摆摊卖货，卖货之余，有的孩子在看书，有的孩子在地上写作业，我有点不忍心看下去。也许摩梭人独特的教育方式让孩子从小吃些苦，知道生存的不易，能够学会珍惜。反观城市里的孩子，又有哪个能知道钱来之不易，懂得父母辛苦的？
离开走婚桥，我们走进了摩梭人家，摩梭美女向我们讲述他们这里男不娶，女不嫁的婚姻制度和她自己的婚姻。这种走婚习俗保留了原始母系婚姻形态，其财产是由母系家庭成员所共继共享的。走婚习俗是以感情为基础，以性为纽带，再加上受传统道德的约束，所以他们彼此间都互相尊重感情和人格。说句心里话，他们这种走婚的习俗挺令人羡慕的。
下面便进入到摩梭美女看病的环节，也算是有点真才实学，能够准确说出每个人身上的毛病，得到人们的信任，便进入到推销的模式。大家多多少少都买了些银器，给自己的泸沽湖之行留下念想。
餐后我们又一次返回丽江，这是我们行程中第三次来到丽江。
第二天早上，丽江的藏族导游带领我们去了束河古镇，也是我们10天行程中最后一个景点。束河古镇作为丽江古城的一个组成部分，有保存完好的古道、集市，有传统民居近千幢，土著居民以纳西族为主，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。
有千年历史的束河古镇是茶马古道上的重镇和纳西文化交流中心。束河是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。
走进古镇，女儿和外孙丫头在一家玉器店里转悠，在一堆赌石跟前停下了脚步，不喜欢转店的我便沿着一条光驳斑斑的石板街道四处溜达。不知这斑驳苍老的石板街道是否有一队一队马帮曾经经过，那悦耳的铃声似乎在耳边响起。每每走在茶马古道上，总能想起小时候看的电影《山间铃响马帮来》。
古镇上一条条依山起落的窄街小巷上，到处可见当年马帮留下的痕迹。古镇建筑和街道的古朴苍老，带给人们一种厚重、庄严、深沉的历史感觉！找到买了两块小石头玩的孩子们，我们祖孙三代四人便一起转街看景。在规定的时间和地点，我们找到了导游，没想到这是一个带着我们时间最短的导游。
旅游大巴车上另外一个小伙子负责把我们带回昆明并送到酒店，只等旅行社明天早上把我们送到昆明火车站，我们和旅行社的合同就结束了。
女儿是在网上报的昆明当地团，为了能玩的开心，报的品质游，10天的行程，除了接车和送车的两天，我们实实在在玩了8天，这八天中有六个导游为我们服务。6个人脾气性格、文化素养、口才等各不相同，但是有一点是相同的，每个人都尽心尽力、尽职尽责的为每个游客服务。只是文化程度高，口才好的会带给我们更好的旅游体验，在游玩中增长知识。
八天中我们换了四次车，云南旅游的无缝衔接做的特别到位，没有出现任何衔接不到位的情况。没有进购物店，但是我们也会根据自己的需要在古城等地买些东西，没有强迫，没有辱骂，有的只是为了回报导游优质的服务心甘情愿的购物。在此向那些不同民族、不同性格的导游孩子们真心的说声谢谢。
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